Umayr ibn Sad tornou-se órfão muito jovem. Seu pai morreu deixando ele e sua mãe pobres e destituídos. Sua mãe acabou se casando novamente com um dos homens mais ricos de Medina. Seu nome era Julas ibn Suwayd, que pertencia à poderosa tribo de al-Aws.
Umayr era bem cuidado por Julas e o amava como um filho ama a um pai. Na verdade, ele começou a esquecer que era órfão. Conforme Umayr crescia, o carinho e o amor de Julas por ele aumentavam. Julas ficava maravilhado com a inteligência que demonstrava em tudo o que ele fazia e com a honestidade e confiabilidade que caracterizavam seu comportamento.
Quando tinha apenas dez anos, Umayr se tornou muçulmano. A fé encontrou em seu terno coração um nicho seguro e penetrou profundamente em seu ser. Apesar da juventude, ele nunca atrasava a execução do salat (oração) atrás do nobre Profeta. Frequentemente, ele era encontrado na primeira fileira de fiéis, esperando o degelo prometido àqueles que frequentam as mesquitas cedo e se sentam nas primeiras fileiras. Sua mãe ficava particularmente satisfeita sempre que o via entrando e saindo da mesquita, às vezes com o marido, às vezes sozinha.
Os dias de Umayr passaram dessa maneira, sem grandes perturbações para perturbar sua calma. Esse estado idílico, no entanto, não poderia durar para sempre. Umayr logo enfrentaria um teste muito difícil para um menino de sua idade, que abalou a atmosfera pacífica e amorosa de sua casa e desafiou a firmeza de sua fé.
No nono ano após a Hégira, o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) anunciou sua intenção de liderar uma expedição a Tabuk contra as forças bizantinas. Ele ordenou que os muçulmanos se preparassem e fizessem os preparativos necessários.
Normalmente, quando o Profeta queria partir para uma campanha militar, ele não dava detalhes precisos de seu objetivo ou partia na direção oposta ao destino pretendido. Isso era para fins de segurança e para confundir o serviço de inteligência do inimigo. Ele não fez isso ao anunciar a expedição a Tabuk. Talvez se devesse à grande distância de Tabuk de Medina, às enormes dificuldades esperadas e à força esmagadora do inimigo.
Os preparativos necessários para esta expedição tiveram que ser extensos. Apesar de o verão ter começado e o calor intenso produzir langor e apatia, e apesar do fato de que as safras de tâmaras precisavam ser colhidas, os muçulmanos responderam com entusiasmo ao chamado do Profeta e se ocuparam na preparação para a árdua campanha adiante.
No entanto, havia um grupo de munafiqun (hipócritas) que externamente declararam sua aceitação do Islam, mas internamente não acreditavam nele. Eles criticaram a expedição e tentaram enfraquecer a determinação dos muçulmanos. Inclusive, ridicularizaram o Profeta em suas reuniões privadas. A descrença e o ódio permaneceram em seus corações.
Um dia, pouco antes da partida do exército, o jovem Umayr ibn Sad voltou para casa depois de realizar Salat na mesquita. Ele estava todo emocionado, pois acabara de testemunhar a grande generosidade e o espírito espontâneo de sacrifício que os muçulmanos demonstraram na preparação da expedição. Ele tinha visto mulheres dos Muhajirin e Ansar doando suas joias e ornamentos para comprar mantimentos e equipamentos para o exército. Ele viu Uthman ibn Affan entregando ao Profeta uma bolsa contendo mil dinares de ouro e Abdur Rahman ibn Awf carregando nos ombros duzentos awqiyyah de ouro e colocando-a diante do nobre Profeta. Na verdade, ele até viu um homem tentando vender sua cama para comprar uma espada para si mesmo.
Em casa, ele se lembrou dessas cenas comoventes e inspiradoras. Ele ficou surpreso, entretanto, com o fato de Julas ser tão lento em se preparar para a expedição com o Profeta e com sua demora em contribuir, especialmente porque ele era muito rico e podia se dar ao luxo de doar generosamente. Umayr sentiu que precisava despertar seu ardor ou despertar seu senso de generosidade e masculinidade. Então, com grande entusiasmo, ele relatou o que tinha visto e ouvido na mesquita, particularmente o caso daqueles crentes que, com grande fervor, vieram se alistar no exército e foram recusados pelo Profeta porque não havia meios de transporte suficientes. Ele relatou como essas pessoas ficaram tristes e desapontadas por não perceberem seu desejo de seguir o caminho da Jihad e se sacrificar pelo bem do Islam. A resposta de Julas foi afiada e chocante:
"Se Muhammad é verdadeiro ao afirmar que é um profeta", gritou ele com raiva, "então somos todos piores do que jumentos."
Umayr estava pasmo. Ele não podia acreditar no que tinha ouvido. Ele não achava que um homem tão inteligente como Julas pudesse ter proferido tais palavras, que o colocavam instantaneamente fora dos limites da fé.
Uma série de perguntas passava por sua mente e ele imediatamente começou a pensar em que ação deveria tomar. Ele viu no silêncio de Julas e em sua demora para responder ao chamado do Profeta sinais claros de um traidor de Deus e Seu Profeta, que queria causar danos ao Islam da mesma forma que os munafiqun, que estavam tramando e conspirando contra o Profeta. Ao mesmo tempo, viu um homem que o tratou como um pai e que foi gentil e generoso com ele, que o tomou como um órfão e o salvou da pobreza.
Umayr teve que escolher entre preservar seu relacionamento próximo com Julas, por um lado, e lidar com sua traição e hipocrisia, por outro. A escolha foi dolorosa, mas sua decisão foi rápida. Ele se virou para Julas e disse:
"Por Deus, ó Julas, não há ninguém na face da terra, depois de Muhammad ibn Abdullah, mais querido para mim do que você. Você é o mais próximo dos homens a mim e tem sido muito generoso comigo. Mas você proferiu palavras que, se eu as mencionar, irão expor e humilhar você. Se eu as esconder, no entanto, serei um traidor da minha confiança e destruirei a mim e minha religião. Irei, portanto, ir ao Mensageiro de Deus, paz esteja sobre ele, e contar-lhe o que você disse. Cabe a você esclarecer sua posição."
O jovem Umayr foi à mesquita e contou ao Profeta o que ouvira de Julas. O Profeta pediu-lhe que ficasse com ele e enviou um de seus companheiros para convocar Julas.
Julas veio, cumprimentou o Profeta e sentou-se à sua frente. O Profeta, que a paz esteja com ele, imediatamente perguntou-lhe: "O que você disse que Umayr ibn Sad ouviu?" e ele mencionou o que Umayr havia relatado.
"Ele mentiu contra mim, ó Mensageiro de Deus, e inventou isso. Eu não disse nada disso", afirmou Julas.
Os companheiros do Profeta olharam alternadamente para Julas e Umayr na esperança de detectar em seus rostos o que seus corações escondiam. Eles começaram a murmurar entre si. No coração de uma daquelas pessoas estava a doença da hipocrisia afirmada:
"O jovem é um incômodo. Ele está determinado a difamar alguém que foi bom para ele." Outros responderam: "De forma alguma. Ele é um jovem que cresceu obedecendo a Deus. As expressões em seu rosto atestam sua veracidade."
O Profeta (que a paz esteja com ele) voltou-se para Umayr e viu seu rosto corado e as lágrimas escorrendo pelo rosto. Umayr rezou:
"Ó Senhor, envie uma revelação sobre Seu Profeta para verificar o que eu disse a ele." Enquanto isso, Julas continuou a defender o que havia dito: "O que eu disse a você, ó Mensageiro de Deus, certamente é a verdade. Se quiser, faça-nos jurar na sua presença. Juro por Deus que não disse nada do tipo que Umayr relatou a você."
Quando os companheiros se voltaram para Umayr para ouvir o que ele tinha a dizer, viram o Profeta entrar em um estado de espírito especial de serenidade e perceberam que ele estava sendo inspirado. Imediatamente, houve completo silêncio enquanto eles olhavam fixamente para o Profeta em antecipação.
Nesse ponto, o medo e o terror tomaram conta de Julas e ele começou a olhar trêmulo para Umayr. O Profeta, tendo recebido a revelação, recitou as palavras de Deus:
"(Os hipócritas) juram por Deus que nada de errado disseram. Contudo, certamente proferiram um provérbio que é uma negação da verdade e, assim, negaram a verdade após terem professado sua auto-entrega a Deus; eles estavam mirando em algo que estava além de seu alcance. E eles não podiam encontrar nenhuma falha (na Fé), exceto que Deus os havia enriquecido e (fez com que) Seu apóstolo os enriquecesse com Sua generosidade. Portanto, se eles se arrependerem, isso acontecerá para o seu próprio bem; mas se eles se afastarem, Deus fará com que tenham um grande sofrimento neste mundo e na vida por vir e eles não encontrarão nenhum ajudante na terra, nem ninguém para ajudá-los. " (O Alcorão, Surah at-Tawbah, 9:74).
Julas tremia de medo do que ouvia e, em sua angústia, mal conseguia falar. Finalmente, ele se virou para o Profeta e disse: "Eu me arrependo, ó Mensageiro de Deus. Eu me arrependo. Umayr disse a verdade e eu menti. Rogo a Deus que aceite meu arrependimento..."
O Profeta voltou-se para o jovem Umayr. Lágrimas de alegria umedeceram seu rosto jovem, radiante com a luz da fé. Com sua mão nobre, o Profeta carinhosamente pegou seu ouvido e disse:
"Jovem, seu ouvido tem sido verdadeiro no que ouviu e seu Senhor confirmou a verdade no que você disse." Julas voltou ao rebanho do Islam e foi um bom e fiel muçulmano depois disso. Os companheiros perceberam que, por sua generosidade e bom tratamento para Umayr, ele havia se regenerado. Sempre que Umayr era mencionado, Julas dizia:
"Meu Deus, recompense Umayr com bondade em meu nome. Ele certamente me salvou do kufr e preservou meu pescoço do fogo do inferno."
Umayr cresceu e se destacou nos últimos anos com a mesma devoção e firmeza que demonstrara na infância.
Durante o califado de Omar ibn al-Khattab, o povo de Hims, na Síria, queixou-se muito e amargamente dos governadores nomeados para a cidade, embora Omar prestasse atenção especial ao tipo de homem que escolheu como governadores provinciais. Ao selecionar um governador, Omar diria: "Quero um homem que, quando está entre o povo e não é seu emir, não deve se comportar como seu emir, e quando está entre eles como um emir, deve se comportar como um dos eles. Quero um governador que não se diferencie do povo pelas roupas que veste, pela comida que come ou pela casa em que mora. Quero um governador que estabeleça Salat entre o povo, trate-o com igualdade e justiça e não feche a porta quando ele vier em necessidade."
À luz das reclamações do povo de Hims e seguindo seus próprios critérios para ser um bom governador, Omar ibn al-Khattab decidiu nomear Umayr ibn Sad como governador da região. Isso apesar do fato de que Umayr, naquela época, estava à frente de um exército muçulmano que cruzava a península arábica até a região da grande Síria, libertando cidades, destruindo fortificações inimigas, pacificando as tribos e estabelecendo mesquitas por onde passava. Umayr aceitou a nomeação como governador de Hims com relutância porque não preferia nada melhor do que a Jihad no caminho de Deus. Ele ainda era muito jovem, com vinte e poucos anos.
Quando Umayr chegou a Hims, ele chamou os habitantes para uma vasta oração congregacional. Quando a oração terminou, dirigiu-se a eles. Ele começou louvando e dando graças a Deus e enviando paz e bênçãos a Seu Profeta Muhammad. Então, disse:
"Ó povo! O Islam é uma fortaleza poderosa e um portão robusto. A fortaleza do Islam é a justiça e seu portão é a verdade. Se você destruir a fortaleza e demolir o portão, você minará as defesas desta religião. O Islam permanecerá forte enquanto o sultão ou autoridade central for forte. A força do sultão não vem de açoites com chicote, nem de matar com espada, mas de governar com justiça e apegar-se à verdade."
Umayr passou um ano inteiro em Hims, durante o qual dizem que não escreveu uma única carta ao Amir al-Muminin. Ele também não enviou nenhum imposto para o tesouro central de Medina, nem um dirham nem um dinar (dinheiro).
Omar sempre se preocupou com o desempenho de seus governadores e temia que posições de autoridade os corrompessem. Para ele, não havia ninguém que estivesse livre do pecado e das influências corruptas além do nobre Profeta (que a paz esteja com ele). Ele chamou sua secretária e disse:
"Escreva para Umayr ibn Sad e diga a ele: ‘Quando a carta do Amir al-Muminin chegar até você, deixe-o, vá até ele e traga com você todos os impostos que você cobrou dos muçulmanos.’ "
Umayr recebeu a carta. Ele pegou sua bolsa de comida e pendurou seus utensílios para comer, beber e lavar no ombro. Pegou sua lança e deixou Hims e o governo para trás. Ele partiu para Medina a pé.
Quando Umayr se aproximou de Medina, ele estava gravemente queimado de sol, seu corpo estava magro e seu cabelo havia crescido. Sua aparência mostrava todos os sinais de uma longa e árdua jornada. Omar, ao vê-lo, ficou surpreso. “O que há de errado com você, Umayr?" Ele perguntou com profunda preocupação.
"Não há nada de errado comigo, ó Amir al-Muminin", respondeu Umayr. "Estou bem e com saúde, louvado seja Deus, e carrego comigo todas as (minhas) posses terrenas."
"E que bens materiais você tem?" perguntou Omar, pensando que estava carregando dinheiro para o Bayt al-mal ou tesouro dos muçulmanos."
"Eu tenho minha bolsa, na qual coloco minhas provisões de comida. Eu tenho este vaso, que uso para comer e lavar meu cabelo e roupas. E eu tenho este copo para fazer wudu e beber." "Você veio a pé?" perguntou Omar. "Sim, ó Amir al-Muminin." "Você não recebeu de sua casa um animal para cavalgar?" "Eles não me deram um e eu não pedi a eles."
"E onde está a quantia que você trouxe para o Baytalmal?"
"Eu não trouxe nada."
"E porque não?"
"Quando cheguei a Hims", disse Umayr, "chamei os justos da cidade para uma reunião e dei-lhes a responsabilidade de coletar os impostos. Sempre que eles coletassem qualquer quantia de dinheiro, eu procuraria seu conselho e o gastaria (todo) sobre aqueles que mereciam entre eles."
Nesse ponto, Omar voltou-se para sua secretária e disse:
"Renove a nomeação de Umayr para o governo de Hims." "Oh, vamos lá", protestou Umayr. "Isso é algo que eu não desejo. Não serei governador para você, nem para ninguém depois de você, ó Amir al-Muminin."
Com isso, Umayr pediu permissão ao califa para ir à sua aldeia nos arredores de Medina para morar lá com sua família. Omar concedeu.
Muito tempo se passou desde que Umayr tinha ido para sua aldeia e Omar decidiu submetê-lo a um teste para ter certeza de suas circunstâncias. Ele disse a um de seus assessores de confiança, chamado al-Harith:
"Harith, vá para Umayr ibn Sad e fique com ele como se você fosse um convidado. Se você vir nele qualquer sinal de luxo ou boa vida, volte calmamente. Se, no entanto, você o encontrar em circunstâncias difíceis, dê-lhe esses dinares." Omar entregou a Harith uma sacola com cem dinares.
Al-Harith partiu para a aldeia de Umayr e encontrou sua casa depois de fazer perguntas.
"As-salamu alaykum wa rahmatullah", cumprimentou Umayr.
"Wa alaykum as-salam wa rahmatullahi wa barakatuhu", respondeu Umayr e perguntou: "De onde você veio?"
"De aI-Madinah."
"Como estão os muçulmanos lá?"
"Bem."
"Como está o Amir al-Muminin?"
"Ele está bem e indo bem."
"Ele aplicou as leis hudud?"
"Sim. Ele cumpriu a sentença de punição a seu próprio filho por cometer o crime de adultério. Seu filho morreu em consequência da punição." Al-Harith continuou: "Ó Allah, ajude Omar. Eu só sei que ele tem um grande amor por Você."
Al-Harith ficou como convidado de Umayr por três noites. Em cada noite, ele recebia apenas um pequeno pedaço achatado de pão de cevada. No terceiro dia, um homem local disse a Harith:
"Umayr e sua família estão sofrendo grandes dificuldades. Eles só têm esses pães que eles deram a você de preferência para eles. Eles estão com fome e em grande aflição. Harith foi até Umayr e deu a ele a bolsa de dinheiro.
"O que é isso?" perguntou Umayr.
"O Amir al-Muminin enviou para você."
"Devolva para ele. Dê a ele minhas saudações de paz e diga a ele que Umayr não precisa disso."
"Pegue, ó Umayr", gritou sua esposa, que estava ouvindo a conversa entre o marido e seu convidado. "Se você precisar, pode gastá-lo. Se não, pode gastá-lo de outras maneiras adequadas, pois os necessitados aqui são muitos."
Quando al-Harith ouviu o que ela havia dito, ele colocou os dinares na frente de Umayr e saiu. Umayr pegou o dinheiro e colocou-o em uma pequena bolsa. Ele só foi dormir naquela noite depois de distribuir o dinheiro aos necessitados e principalmente aos filhos dos que haviam sido martirizados.
Al-Harith voltou a Medina e foi interrogado por Omar al-Faruq.
"O que você viu, Harith?"
"Uma situação muito angustiante, ó Amir al-Muminin."
"Você deu a ele os dinares?"
"Sim, ó Amir al-Muminin."
"O que ele fez com eles?"
"Não sei. Mas acho que ele não guardou um único dirham para si mesmo."
Al-Faruq escreveu a Umayr: "Quando você receber esta carta, não a deixarei de lado até que você venha até mim."
Umayr foi imediatamente para Medina. Omar o cumprimentou e deu as boas-vindas e começou a questioná-lo.
"O que você fez com os dinares, Umayr?"
"Você não tem responsabilidade pelo dinheiro depois de doá-lo para mim."
"Eu o convido a me dizer o que você fez com ele."
"Eu guardei para mim mesmo para que pudesse me beneficiar em um dia em que nem a riqueza, nem os filhos, terão qualquer utilidade."
Lágrimas vieram aos olhos de Omar quando ele disse:
"Eu juro que você é um daqueles que são duros contra si mesmos, mesmo quando estão em extrema necessidade." E ordenou que um camelo carregado de comida e duas roupas fossem dadas a Umayr, que protestou:
"Sobre a comida, não precisamos dela, ó Amir al-Mumineen. Eu deixei dois saas de cevada com minha família e quando terminarmos, Allah - Grande e Exaltado é Ele - providenciará. Quanto às duas vestes, vou levá-las para minha esposa. O vestido dela agora está em farrapos e ela está quase nua."
Não muito depois daquele encontro com Omar al-Faruq, Umayr ibn Sad faleceu para seu Senhor. Ele não estava sobrecarregado com os cuidados e fardos do mundo e estava preocupado em fornecer provisões suficientes para o além. Omar recebeu a notícia de sua morte com o coração pesado e disse, em profunda tristeza: "Eu gostaria de ter homens como Umayr ibn Sad, cuja ajuda eu poderia pedir para lidar com os assuntos dos muçulmanos.”