Al-Tufayl ibn Amr era o chefe da tribo Daws nos tempos pré-corânicos e um distinto árabe, conhecido por suas virtudes viris e boas obras.
Ele alimentou os famintos, confortou os aflitos e concedeu asilo aos refugiados. Também tinha um grande interesse por literatura e era, ele próprio, um poeta perspicaz e sensível, capaz de expressar as emoções mais delicadas.
Tufayl deixou o lar de sua aldeia em Tihama, no sul da península Arábica, e partiu para Meca. A luta entre o nobre Profeta e os descrentes Quraysh já estava no auge. Cada um queria obter apoio para sua causa e recrutar ajudantes. O Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele) buscou a ajuda de seu Senhor. Suas armas eram a fé e a verdade. Os incrédulos Quraysh resistiram à sua mensagem com todas as armas e tentaram manter as pessoas longe dela usando todos os meios à sua disposição.
Tufayl se viu entrando nesta batalha sem qualquer preparação ou aviso. Ele não veio a Meca para se envolver nisso. Na verdade, ele não estava ciente da luta que estava ocorrendo.
Deixe o próprio Tufayl retomar a história a partir deste ponto:
“Aproximei-me de Meca. Assim que os líderes Quraysh me viram, vieram até mim e me deram as mais calorosas boas-vindas e me acomodaram em uma grande casa. Então, seus líderes e notáveis se reuniram e disseram:
‘Ó Tufayl, você veio para nossa cidade. Este homem que afirma ser um Profeta arruinou nossa autoridade e destruiu nossa comunidade. Tememos que ele consiga minar você e sua autoridade entre seu povo, assim como fez conosco. Não fale com o homem. Em hipótese alguma dê ouvidos ao que ele tem a dizer. Ele tem a fala de um feiticeiro, causando divisão entre pai e filho, entre irmão e irmão e entre marido e mulher.’
Eles continuaram me contando as histórias mais fantásticas e me assustaram, contando histórias de seus feitos incríveis. Decidi, então, não me aproximar desse homem, nem falar com ele, nem ouvir qualquer coisa que ele tivesse a dizer.
Na manhã seguinte, fui à Mesquita Sagrada para fazer tawaf ao redor da Caaba como um ato de adoração aos ídolos que peregrinamos e glorificamos. Inseri um pedaço de algodão nas orelhas com medo de que algo da fala de Muhammad chegasse aos meus ouvidos. Assim que entrei na mesquita, eu o vi parado perto da Caaba. Ele estava orando de uma maneira diferente da nossa. Toda a sua forma de adoração era diferente. A cena me cativou. Sua adoração me fez tremer e me senti atraído por ele, apesar de tudo, até estar bem perto dele.
Apesar do cuidado que tomei, Deus quis que algo do que ele dizia chegasse aos meus ouvidos e ouvi um discurso tão bonito que disse a mim mesmo: ‘O que você está fazendo, Tufayl? Você é um poeta perspicaz. Você pode distinguir entre o bom e o mau na poesia. O que o impede de ouvir o que esse homem está dizendo? Se o que vem dele é bom, aceite-o e, se for ruim, rejeite-o.’
Fiquei lá até o Profeta ir para sua casa. Eu o segui quando ele entrou em casa, também entrei e disse: ‘Ó Muhammad, seu povo me disse certas coisas sobre você. Por Deus, eles continuaram me assustando para longe de sua mensagem, de modo que até mesmo tampei meus ouvidos para manter distância das suas palavras. Apesar disso, Deus me fez ouvir algo delas e achei bom. Então, conte-me mais sobre sua missão.’
O Profeta (que a paz esteja com ele) fez e recitou para mim a Surah Al-Iklaas e a Surah Al-Falaq. Juro por Deus, nunca tinha ouvido palavras tão bonitas antes. Nenhuma das missões foi mais nobre ou justa já descrita para mim. Em seguida, estendi minha mão para ele em fidelidade e testemunhei que não há outro deus além de Allah e que Muhammad é o mensageiro de Allah. Foi assim que entrei no Islam.
Fiquei algum tempo em Meca aprendendo os ensinamentos do Islam, memorizando partes do Alcorão. Quando decidi voltar para meu povo, disse: ‘Ó Rasulullah (Mensageiro de Deus). Sou um homem que é obedecido em sua tribo. Vou voltar para eles e os convidarei para o Islam…’
Quando voltei para o meu povo, meu pai, que já era bastante velho, veio falar comigo e eu lhe disse: 'Ó Pai, deixa-me contar-lhe as minhas novidades. Eu não sou mais de você e você não é mais de mim.’
‘Por que isso, meu filho?’, ele perguntou.
‘Aceitei o Islam e agora sigo a religião de Muhammad, que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele’, respondi.
‘Meu filho’, disse ele, ‘sua religião é a minha religião.’
‘Vá se lavar e lave suas roupas', eu disse. ‘Então, venha para que eu possa lhe ensinar o que aprendi.’
Aquele senhor fez isso, eu lhe expliquei o Islam e ele se tornou muçulmano.
‘Então veio minha esposa e eu disse:" Deixe-me relatar minhas novidades para você. Eu não sou mais de você e você não é mais de mim.’
‘Meu Deus! Por quê?’, ela exclamou.
‘O Islam nos separou’, expliquei. ‘Eu me tornei muçulmano e sigo a religião de Muhammad.’
‘Sua religião é minha religião’, respondeu ela.
‘Então vá e purifique-se, não com a água de Dhu Shara, o ídolo dos Daws, mas com água pura da montanha.’
‘Meu Deus! Você tem medo de alguma coisa de Dhu Shara?’
‘Maldito Dhu Shara. Eu te disse, vá e lave-se lá, longe das pessoas. Eu garanto que esta pedra idiota não fará nada com você.’
Ela foi e se lavou, eu lhe expliquei o Islam e ela se tornou muçulmana. Então, convidei os Daws como um todo a se tornarem muçulmanos. Todos demoraram a responder, exceto Abu Hurayrah, que foi o mais rápido em responder ao convite do Islam.
Na próxima vez que fui a Meca, Abu Hurayrah estava comigo.
‘O que você deixou para trás?’, o Profeta me perguntou.
‘Corações com véus sobre eles obscurecendo a Verdade, e firme descrença. O pecado e a desobediência venceram os Daws.’
O Profeta, então, se levantou, fez wudu e orou com as mãos levantadas para o céu. Abu Hurayrah observou: ‘Quando vi o Profeta assim, tive medo de que ele estivesse orando contra meu povo e que fosse destruído.’
Mas o Profeta, sobre quem haja paz, orou: "Ó Senhor, guie os Daws, guie os Daws, guie os Daws." Então, ele se virou para mim e disse:
‘Volte para o seu povo, faça amizade com eles, trate-os com gentileza e os convide para o Islam.’
Eu fiquei na terra dos Daws convidando-os ao Islam até depois da hégira (migração) do Profeta em Medina e depois das batalhas de Badr, Uhud e Khandaq acontecerem. Então, fui ao Profeta. Comigo estavam oitenta famílias que se tornaram muçulmanas e que eram fortes em sua fé. O Profeta ficou satisfeito conosco e nos deu uma parte do butim após a batalha de Khaybar. Dissemos a ele: ‘Ó Rasulullah, torne-nos a ala direita de seu exército em todas as batalhas e torne nossos esforços aceitáveis.’ ”
Tufayl ficou com o Profeta até a libertação de Meca. Após a destruição dos ídolos ali, Tufayl pediu ao Profeta que o enviasse para pôr fim à adoração de Dhu-l Kafayn, o ídolo principal de seu povo. O Profeta deu-lhe permissão.
De volta a Tihama, entre os Daws, homens, mulheres e crianças da tribo se reuniram e ficaram agitados com a ideia de que o ídolo seria queimado. Eles estavam esperando para ver se algum mal aconteceria a Tufayl se ele machucasse Dhu-l Kafayn. Tufayl se aproximou dos ídolos com os adoradores ao redor. Ao colocar fogo neles, proclamou:
“Ó Dhu-l Kafayn, de seus adoradores eu certamente não sou.
Eu inseri fogo em seu coração.”
Toda a idolatria que ainda permanecia na tribo Daws explodiu nas chamas que queimaram o ídolo. Toda a tribo se tornou muçulmana.
Tufayl permaneceu como tenente do Profeta até que o nobre mensageiro faleceu. Então, ele se colocou a serviço do Khalifah Abu Bakr, o sucessor do Profeta. Durante as guerras de Riddah, liderou um contingente de seu povo contra o impostor Musaylamah.
Na batalha de al-Yamamah que se seguiu, o querido companheiro do Profeta, Tufayl ibn Amr, lutou muito, mas acabou caindo como mártir no campo de batalha.