Ele foi uma das primeiras oito pessoas a aceitar o Islam; uma das dez pessoas (al-asharatu-l mubashshirin) que tiveram a garantia de entrar no Paraíso; e uma das seis pessoas escolhidas por Omar para formar o conselho de shura para escolher o Khalifah após sua morte.
Seu nome nos dias de Jahiliyyah (Era da Ignorância) era Abu Amr. Mas quando ele aceitou o Islam, o nobre Profeta o chamou de Abdur-Rahman - o servo do Deus Beneficente.
Abdur-Rahman tornou-se muçulmano antes de o Profeta entrar na casa de al-Arqam. Na verdade, dizem que ele aceitou o Islam apenas dois dias depois que Abu Bakr as-Siddiq o fez.
Abdur-Rahman não escapou da punição que os primeiros muçulmanos sofreram nas mãos dos coraixitas. Ele suportou esse castigo com firmeza como eles. E quando foram obrigados a deixar Meca e ir para a Abissínia por causa da perseguição contínua e insuportável, Abdur-Rahman também foi. Ele retornou a Meca quando houve rumores de que as condições para os muçulmanos haviam melhorado, mas, quando esses rumores provaram ser falsos, ele partiu novamente para a Abissínia em uma segunda hégira. Ao voltar para Meca, mais uma vez, ele fez a hégira para Medina.
Logo depois de chegar à Medina, o Profeta, de maneira única, começou a formar pares entre os Muhajirin (Imigrantes) e os Ansar (Ajudantes). Isso estabeleceu um forte vínculo de fraternidade e teve como objetivo fortalecer a coesão social e aliviar a miséria dos Muhajirin. Abdur-Rahman foi ligado pelo Profeta a Sad ibn ar Rabiah. Sad no espírito de generosidade e magnanimidade com que o Ansar saudou o Muhajirin, disse a Abdur-Rahman:
"Meu irmão! Entre o povo de Medina, eu tenho a maior riqueza. Eu tenho dois pomares e tenho duas esposas. Veja qual dos dois pomares você gosta e eu irei desocupá-lo para você e qual das minhas duas esposas é agradável para você e eu vou me divorciar dela por você. "
Abdur-Rahman deve ter ficado envergonhado e disse em resposta: "Que Deus o abençoe em sua família e sua riqueza. Mas apenas me mostre onde está o suq (mercado) ."
Abdur-Rahman foi ao mercado e começou a negociar com os poucos recursos que tinha. Ele comprou e vendeu e seus lucros aumentaram rapidamente. Logo ele estava bem de vida e pôde se casar. Ele foi até o nobre Profeta com o cheiro de perfume pairando sobre ele.
"Mahyarn, ó Abdur-Rahman!" exclamou o Profeta - "mahyarn" sendo uma palavra de origem iemenita que indica uma agradável surpresa.
"Eu me casei", respondeu Abdur-Rahman. "E o que você deu a sua esposa como mahr?", "O peso de um nuwat em ouro."
"Você deve ter um walimah (festa de casamento), mesmo que seja com uma única ovelha. E que Allah o abençoe com sua riqueza", disse o Profeta com óbvio prazer e encorajamento.
Depois disso, Abdur-Rahman se acostumou tanto com o sucesso nos negócios que disse que, se erguesse uma pedra, esperava encontrar ouro ou prata sob ela!
Abdur-Rahman se destacou nas batalhas de Badr e Uhud. Em Uhud, ele permaneceu firme o tempo todo e sofreu mais de vinte ferimentos, alguns deles profundos e graves. Mesmo assim, sua jihad física foi acompanhada por sua jihad com sua riqueza.
Certa vez, o Profeta (que Deus o abençoe e conceda-lhe paz) estava se preparando para enviar uma força expedicionária. Ele convocou seus companheiros e disse:
"Contribua com sadaqah porque eu quero enviar uma expedição." Abdur-Rahman foi para sua casa e voltou rapidamente. "Ó Mensageiro de Deus", disse ele, "eu tenho quatro mil (dinares). Dou dois mil como um qard para meu Senhor e dois mil para minha família."
Quando o Profeta decidiu enviar uma expedição ao distante Tabuk - este foi o último ghazwah de sua vida que ele montou - sua necessidade de finanças e material não era maior do que sua necessidade de homens, pois o exército bizantino era um inimigo numeroso e bem equipado. Aquele ano em Medina foi de seca e adversidades. A viagem até Tabuk foi longa, mais de mil quilômetros. As provisões eram escassas. O transporte era tão caro que um grupo de muçulmanos veio ao Profeta implorando para ir com ele, mas ele teve que recusá-los porque não conseguia encontrar transporte para eles.
Esses homens estavam tristes e abatidos e passaram a ser conhecidos como Bakkain ou os “Lamentadores” e o próprio exército foi chamado de Exército da Dureza (Usrah). Em seguida, o Profeta pediu a seus companheiros que doassem generosamente pelo esforço de guerra no caminho de Deus e assegurou-lhes que seriam recompensados. A resposta dos muçulmanos ao chamado do Profeta foi imediata e generosa. À frente dos que responderam estava Abdur-Rahman ibn Awf. Ele doou duzentos awqiyyah de ouro, após o que Omar ibn al-Khattab disse ao Profeta:
"Eu (agora) vi Abdur-Rahman cometendo um erro. Ele não deixou nada para sua família."
"Você deixou alguma coisa para sua família, Abdur-Rahman?" perguntou o Profeta.
"Sim", respondeu Abdur-Rahman. "Eu deixei para eles mais do que eu dou e melhor." "Quanto?" perguntou o Profeta.
"O que Deus e Seu Mensageiro prometeram de sustento, bondade e recompensa", respondeu Abdur-Rahman.
O exército muçulmano acabou partindo para Tabuk. Ali Abdur-Rahman foi abençoado com uma honra que não foi conferida a ninguém até então. A hora de Salat chegou e o Profeta, (que a paz esteja com ele), não estava lá naquele momento. Os muçulmanos escolheram Abdur-Rahman como seu imam. O primeiro rakat do Salat estava quase concluído quando o Profeta (que Deus o abençoe e conceda-lhe paz) juntou-se aos adoradores e realizou o Salat atrás de Abdur-Rahman ibn Awf. Poderia haver uma honra maior conferida a alguém do que ter sido o imam do mais honrado da criação de Deus, o imam dos Profetas, o imam de Muhammad, o Mensageiro de Deus!
Quando o Profeta (que a paz esteja com ele) faleceu, Abdur-Rahman assumiu a responsabilidade de cuidar das necessidades de sua família, a Ummahaat al-Muminin (comunidade dos crentes). Ele iria com eles para onde quisessem e até mesmo realizava o Hajj com eles para garantir que todas as suas necessidades fossem atendidas. Este é um sinal da confiança que ele desfrutava por parte da família do Profeta.
O apoio de Abdur-Rahman aos muçulmanos e às esposas do Profeta em particular era bem conhecido. Certa vez, ele vendeu um pedaço de terra por quarenta mil dinares e distribuiu todo o montante entre os Banu Zahrah (parentes da mãe do Profeta, Aminah), os pobres entre os muçulmanos e as esposas do Profeta. Quando Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) recebeu parte deste dinheiro, ela perguntou:
"Quem mandou este dinheiro?" e disseram que era Abdur-Rahman, ao que ela disse:
"O Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, disse: Ninguém sentirá compaixão por você depois que eu morrer, exceto o sabirin (aqueles que são pacientes e resolutos)."
A oração do nobre Profeta para que Alllah conceda barakah à riqueza de Abdur-Rahman parecia estar com Abdur-Rahman ao longo de sua vida. Ele se tornou o homem mais rico entre os companheiros do Profeta. Suas transações comerciais invariavelmente tiveram sucesso e sua riqueza continuou a crescer. Suas caravanas de comércio de e para Medina ficaram cada vez maiores, trazendo para o povo de Medina trigo, farinha, manteiga, tecidos, utensílios, perfume e tudo o mais que fosse necessário e exportando todos os excedentes de produção que possuíam.
Um dia, um som estrondoso alto foi ouvido vindo de além dos limites de Medina, normalmente uma cidade calma e pacífica. O som estrondoso aumentou gradualmente de volume. Além disso, nuvens de poeira e areia foram levantadas e levadas pelo vento. O povo de Medina logo percebeu que uma poderosa caravana estava entrando na cidade. Eles ficaram surpresos quando setecentos camelos carregados de mercadorias entraram na cidade e lotaram as ruas. Houve muita gritaria e agitação enquanto as pessoas chamavam umas às outras para vir e testemunhar a cena e ver quais mercadorias e sustento a caravana de camelos havia trazido.
Aisha (que Deus esteja satisfeito com ela) ouviu a comoção e perguntou: "O que é isso que está acontecendo em Medina?" e ela foi informada: "É a caravana de Abdur-Rahman ibn Awf que veio da Síria trazendo sua mercadoria." "Uma caravana fazendo toda essa comoção?" ela perguntou incrédula. " Sim, Ó Umm al-Muminin. São setecentos camelos. "
Aisha balançou a cabeça e olhou ao longe como se estivesse tentando se lembrar de alguma cena ou expressão do passado e então disse:
"Eu ouvi o Mensageiro de Deus (que Deus o abençoe e conceda-lhe paz) dizer: Eu vi Abdur-Rahman ibn Awf entrar rastejando no Paraíso."
Por que rastejar? Por que ele não deveria entrar no Paraíso aos pulos e a passos rápidos com os primeiros companheiros do Profeta?
Alguns amigos dele relataram a Abdur-Rahman o hadith mencionado por Aisha. Ele lembrou que tinha ouvido o hadith mais de uma vez do Profeta e correu para a casa de Aisha e disse a ela: "Yaa Ammah! Você já ouviu isso do Mensageiro de Deus, que Deus o abençoe e lhe dê paz? " "Sim", respondeu ela.
"Você me lembrou de um hadith que eu nunca esqueci", ele também teria dito. Ele estava tão feliz e acrescentou:
"Se eu pudesse, certamente gostaria de entrar no Paraíso de pé. Juro para você, yaa Ammah, que esta caravana inteira com todas as suas mercadorias, darei sabilillah (pela causa de Deus)."
E foi o que ele fez. Em um grande festival de caridade e retidão, ele distribuiu tudo o que a enorme caravana havia trazido ao povo de Medina e áreas circunvizinhas.
Este é apenas um incidente que mostrou que tipo de homem era Abdur-Rahman. Ele ganhou muita riqueza, mas nunca permaneceu apegado a ela por si mesma e não permitiu que ela o corrompesse.
A generosidade de Abdur-Rahman não parou por aí. Ele continuou dando com ambas as mãos, secretamente e abertamente. Algumas das cifras mencionadas são realmente surpreendentes: quarenta mil dirhams de prata, quarenta mil dinares de ouro, duzentos awqiyyah de ouro, quinhentos cavalos para mujahidin (guerreiros) partindo no caminho de Deus e mil e quinhentos camelos para outro grupo de mujahidin, quatrocentos dinares de ouro para os sobreviventes de Badr e um grande legado para o Ummahaat al Muminin e o catálogo continua. Por conta dessa generosidade fabulosa, Aisha disse:
"Que Deus o dê de beber da água de Salsabil (uma fonte no Paraíso)." Toda essa riqueza não corrompeu Abdur-Rahman e não o mudou. Quando ele estava entre seus trabalhadores e assistentes, as pessoas não podiam distingui-lo deles. Um dia trouxeram-lhe comida para encerrar o jejum. Ele olhou para a comida e disse:
"Musab ibn Umayr foi morto. Ele era melhor do que eu. Não encontramos nada dele para envolvê-lo, exceto o que cobria sua cabeça, mas suas pernas ficaram descobertas. E Deus nos dotou com as (generosidades) do mundo. Eu realmente temo que nossa recompensa tenha sido concedida a nós cedo (neste mundo). " Ele começou a chorar e soluçar e não conseguia comer.
Que Abdur-Rahman ibn Awf tenha felicidade entre "Aqueles que gastam os seus bens pela causa de Allah, sem acompanhar a sua caridade com exprobração nem injúria, terão a sua recompensa ao lado do Senhor e não serão presas do temor, nem se angustiarão. ". ( Alcorão, Surah al-Baqarah, 2: 262).