No vale Waddan, que conecta Meca com o mundo exterior, vivia a tribo de Ghifar. Esta tribo sobrevivia das escassas ofertas das caravanas comerciais dos coraixitas que viajavam entre a Síria e Meca. É provável que também vivessem atacando essas caravanas quando não recebiam o suficiente para satisfazer suas necessidades. Jundub ibn Junadah, apelidado de Abu Dharr, era um membro desta tribo.
Enquanto Abu Dharr estava no deserto de Waddan, chegou a notícia de que um novo Profeta havia aparecido em Meca. Ele realmente esperava que sua aparição ajudasse a mudar o coração e a mente das pessoas, afastando-as das trevas da superstição. Sem perder muito tempo, chamou seu irmão, Anis, e disse-lhe:
"Vá para Meca e obtenha todas as notícias que puder sobre este homem que afirma ser um Profeta e que a revelação vem a ele dos céus. Ouça algumas de suas palavras, volte e recite-as para mim."
Anis foi a Meca e encontrou o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam com ele). Ele ouviu o que tinha a dizer e voltou para o deserto de Waddan. Abu Dharr encontrou-se com ele e ansiosamente pediu notícias do Profeta.
“Eu vi um homem”, relatou Anis, “que chama as pessoas para qualidades nobres e não há mera poesia no que ele diz.”
“O que as pessoas dizem sobre ele?”, perguntou Abu Dharr.
“Dizem que ele é mágico, adivinho e poeta.”
“Minha curiosidade não está satisfeita. Eu não terminei com este assunto. Você cuidará de minha família enquanto eu mesmo saio e examino a missão deste profeta?”
“Sim. Mas cuidado com os mequenses.”
Ao chegar em Meca, Abu Dharr imediatamente se sentiu muito apreensivo e decidiu ter grande cautela. Os coraixitas ficaram visivelmente zangados com a denúncia de seus deuses. Abu Dharr ouviu falar da terrível violência que eles estavam infligindo aos seguidores do Profeta, mas isso era algo que ele já esperava. Portanto, evitou perguntar a qualquer pessoa sobre Muhammad, pois não teria como saber se essa pessoa poderia ser um seguidor ou um inimigo.
Ao cair da noite, ele se deitou na Mesquita Sagrada. Ali ibn Abi Talib passou por ele e, percebendo que era um estrangeiro, convidou-o para ir até sua casa. Abu Dharr passou a noite com ele e, pela manhã, pegou sua bolsa de água e sua bolsa de provisões e voltou para a mesquita. Ele não fez perguntas e nenhuma pergunta foi feita a ele.
Abu Dharr passou o dia seguinte sem conhecer o Profeta. À noite, foi dormir na mesquita e Ali novamente passou por ele e disse:
“Não é hora de um homem reconhecer sua casa?”
Abu Dharr o acompanhou e ficou em sua casa uma segunda noite. Mais uma vez, ninguém perguntou nada um ao outro.
Na terceira noite, entretanto, Ali perguntou-lhe: “Você não vai me dizer por que veio para Meca?”
“Só se você me comprometer que me guiará para o que procuro.” Ali concordou e Abu Dharr disse: “Eu vim para Meca de um lugar distante em busca de um encontro com o novo Profeta e ouvir um pouco do que ele tem a dizer.”
O rosto de Ali se iluminou de felicidade quando ele disse: “Por Deus, ele é realmente o Mensageiro de Deus”, e continuou contando a Abu Dharr mais sobre o Profeta e seus ensinamentos. Finalmente, ele disse:
“Quando acordarmos de manhã, siga-me aonde quer que eu vá. Se eu vir algo de que temo por sua causa, paro como se fosse deixar passar água. Se eu continuar, siga-me até entrar por onde eu entro.”
Abu Dharr não pregou os olhos o resto daquela noite por causa de seu intenso desejo de ver o Profeta e ouvir as palavras da revelação. Pela manhã, ele seguiu de perto os passos de Ali até que estivessem na presença do Profeta.
“Assalaamu Alayka Yaa Rasulullah, (que a paz esteja com você, ó Mensageiro de Deus),” saudou Abu Dharr.
“Wa Alayka salaamullahi wa rahmatuhu wa barakaatuhu (E sobre você esteja a paz de Deus, Sua misericórdia e Suas bênçãos)”, respondeu o Profeta.
Abu Dharr foi, portanto, a primeira pessoa a saudar o Profeta com a saudação do Islam. Depois disso, a saudação se espalhou e entrou em uso geral.
O Profeta (que a paz esteja com ele) deu as boas-vindas a Abu Dharr e o convidou para o Islam. Recitou um pouco do Alcorão para ele. Em pouco tempo, Abu Dharr pronunciou a Shahadah, entrando assim na nova religião. Ele foi uma das primeiras pessoas a aceitar o Islam.
Vamos deixar Abu Dharr para continuar sua própria história...
“Depois disso, fiquei com o Profeta em Meca e ele me ensinou o Islam e me ensinou a ler o Alcorão. Então ele me disse: ‘Não conte a ninguém em Meca sobre sua aceitação do Islam. Eu temo que eles vão matar você.’
‘Por Aquele em cujas mãos está minha alma, não deixarei Meca até ir à Mesquita Sagrada e proclamar o chamado da Verdade no meio dos Quraysh’, prometi.
O Profeta permaneceu em silêncio. Eu fui para a mesquita. Os Quraysh estavam sentados e conversando. Fiquei no meio deles e gritei com toda a força: ‘Ó povo de Quraysh, testifico que não há Deus senão Allah e que Muhammad é o mensageiro de Allah.’
Minhas palavras tiveram um efeito imediato sobre eles. Eles pularam e disseram: ‘Pegue aquele que deixou sua religião.’ Eles se lançaram sobre mim e começaram a me bater sem piedade. Eles claramente queriam me matar. Mas Abbas ibn Abdul Muttalib, o tio do Profeta, me reconheceu, curvou-se e protegeu-me deles. Disse-lhes:
‘Ai de vocês! Vocês matariam um homem da tribo Ghifar e depois suas caravanas teriam que passar pelo território deles?’ Então, me soltaram.
Voltei ao Profeta, a quem a paz esteja sobre, e quando ele viu minha condição, disse: ‘Eu não disse a você para não anunciar sua aceitação do Islam?’ Eu respondi: ‘Ó Mensageiro de Deus, foi uma necessidade que senti em minha alma e a cumpri.’ ‘Vá para o seu povo’, ordenou ele, ‘e diga-lhes o que você viu e ouviu. Convide-os a Deus. Talvez Deus os traga por meio de você e o recompense por meio deles. E quando você ouvir que eu comecei a pregar abertamente, venha até mim.’
Saí e voltei para o meu povo. Meu irmão veio até mim e perguntou: ‘O que você fez?’ Eu disse a ele que havia me tornado muçulmano e que acreditava na verdade dos ensinamentos de Muhammad.
‘Não sou avesso à sua religião. Na verdade, agora também sou muçulmano e crente’, disse ele.
Nós dois fomos até nossa mãe e a convidamos para o Islam.
‘Não tenho qualquer aversão à sua religião. Também aceito o Islam’, disse ela.”
Desde aquele dia, esta família de crentes saiu incansavelmente convidando a tribo Ghifar a Deus e não vacilou em seu propósito. Eventualmente, um grande número de pessoas se tornaram muçulmanas e a Oração congregacional foi instituída entre eles.
Abu Dharr permaneceu em sua residência no deserto até depois que o Profeta foi a Medina e que as batalhas de Badr, Uhud e Khandaq foram travadas. Finalmente, em Medina, ele pediu ao Profeta para estar entre seus servos pessoais. O Profeta concordou e ficou satisfeito com sua companhia e serviço. Ele às vezes mostrava preferência por Abu Dharr acima dos outros e sempre que o encontrava, acariciava-o, sorria e mostrava sua felicidade.
Após a morte do Profeta, Abu Dharr não suportou ficar em Medina por causa da tristeza e do conhecimento de que não haveria mais sua companhia lhe guiando. Então, partiu para o deserto da Síria e ficou lá durante o califado de Abu Bakr e Omar.
Durante o califado de Uthman, ele ficou em Damasco e viu a preocupação dos muçulmanos com coisas mundanas e seu desejo pelo consumo e luxo. Ficou triste e sentiu repulsa por isso. Então Uthman pediu que ele fosse a Medina. Ali, ele também criticava a busca do povo por bens e prazeres mundanos e eles também criticavam seus insultos. Uthman, portanto, ordenou que Abu Dharr fosse para Rubdhah, uma pequena vila perto de Medina. Lá ele ficou longe das pessoas, renunciando a sua preocupação com os bens mundanos e agarrando-se ao legado do Profeta e seus companheiros em buscar a morada eterna da outra vida em detrimento deste mundo transitório.
Certa vez, um homem o visitou e começou a procurar pelos textos em sua casa, mas a encontrou completamente vazia. Ele perguntou a Abu Dharr: ‘Onde estão seus pertences?’ ‘Temos uma casa ali (referindo-se à outra vida)’, disse Abu Dharr, ‘para a qual enviamos o melhor de nossos bens.’ O homem entendeu o que ele quis dizer e disse: ‘Mas você deve ter alguns bens enquanto estiver nesta morada.’ ‘O dono desta morada não nos deixará nela’, respondeu Abu Dharr.
Abu Dharr persistiu em sua vida simples e frugal até o fim. Certa vez, o emir da Síria enviou trezentos dirhams a Abu Dharr para atender às suas necessidades. Ele devolveu o dinheiro, dizendo: ‘Não acha, Ó emir da Síria, um servo mais merecedor dele do que eu?’
No ano 32 depois da hégira o abnegado Abu Dharr faleceu. O Profeta (que a paz esteja com ele) disse a respeito dele: ‘A terra não carrega e nem os céus cobrem um homem mais verdadeiro e fiel do que Abu Dharr.’