Khalid ibn Zayd ibn Kulayb, dos Banu Najjar, foi um grande e próximo companheiro do Profeta. Ele era conhecido como Abu Ayyub (o pai de Ayyub) e desfrutou de um privilégio que muitos dos Ansar em Medina esperavam ter.
Quando o Profeta chegou a Medina após a hégira (migração) de Meca, foi saudado com grande entusiasmo pelos Ansar de Medina. Seus corações estavam com ele e seus olhos o seguiram com devoção e amor. Eles queriam recebê-lo da forma mais generosa que pudessem.
O Profeta parou pela primeira vez em Quba, nos arredores de Medina, e ficou lá por alguns dias. A primeira coisa que ele fez foi construir uma mesquita que é descrita no Alcorão como a "mesquita construída sobre o fundamento da piedade (taqwa)". (Surah At-Tawhah 9:108).
O Profeta entrou em Medina em seu camelo. Os chefes da cidade permaneceram ao longo de seu caminho, cada um desejando a honra que o Profeta descesse e fiasse em sua casa. Um após o outro, eles ficaran no caminho do camelo, implorando: "Fique conosco, ó Rasulullah". "Deixe o camelo", dizia o Profeta, "está sob comando."
O camelo continuou caminhando, seguido de perto pelos olhos e corações do povo de Medina. Quando passava por uma casa, seu dono ficava triste e abatido e a esperança crescia no coração de outras pessoas que ainda estavam no caminho.
O camelo continuou assim, com as pessoas o seguindo, até que hesitou em um espaço aberto em frente à casa de Abu Ayyub al-Ansari. Mas o Profeta não desceu. Depois de pouco tempo, o camelo partiu novamente e o Profeta deixava as rédeas soltas. Em pouco tempo, porém, ele deu meia-volta, refez seus passos e parou no mesmo lugar de antes. O coração de Abu Ayyub encheu-se de felicidade. Ele foi até o Profeta e o cumprimentou com grande entusiasmo. Pegou a bagagem do Profeta nos braços e sentiu como se estivesse carregando o tesouro mais precioso do mundo.
A casa de Abu Ayyub tinha dois andares. Ele esvaziou o andar superior de seus pertences e de sua família para que o Profeta pudesse ficar lá. Mas o Profeta preferiu ficar no andar de baixo.
A noite chegou e o Profeta se retirou. Abu Ayyub subiu para o andar superior. Mas quando fechou a porta, Abu Ayyub voltou-se para sua esposa e disse:
"Ai de nós! O que fizemos? O mensageiro de Deus está abaixo e estamos mais altos do que ele! Podemos andar em cima do Mensageiro de Deus? Será que ficamos entre ele e a Revelação (Wahy)? Se sim, nós estamos condenados."
O casal ficou muito preocupado, sem saber o que fazer. Eles só tiveram um pouco de paz de espírito quando se moveram para o lado do prédio que não caía diretamente sobre o Profeta. Também tiveram o cuidado de andar apenas nas partes externas do chão e evitar o meio.
De manhã, Abu Ayyub disse ao Profeta: "Por Deus, não dormimos um piscar de olhos ontem à noite, nem eu e nem Umm Ayyub." "Por que não, Abu Ayyub?" perguntou o Profeta. Abu Ayyub explicou como se sentiram mal por estarem acima enquanto o Profeta estava abaixo deles e como eles poderiam ter interrompido a Revelação. "Não se preocupe, Abu Ayyub", disse o Profeta. "Preferi o andar de baixo por causa das muitas pessoas que vêm nos visitar."
"Nós nos submetemos aos desejos do Profeta", relatou Abu Ayyub, "até que, em uma noite fria, um jarro nosso quebrou e a água derramou no andar de cima. Umm Ayyub e eu olhamos para a água. Só tínhamos um pedaço de veludo que usamos como um cobertor. Nós o usamos para enxugar a água, com medo de que vazasse para o Profeta. De manhã, fui até ele e disse: 'Não gosto de estar acima de você', e contei-lhe o que havia acontecido. Ele aceitou meu desejo e trocamos de piso."
O Profeta ficou na casa de Abu Ayyub por quase sete meses, até que sua mesquita fosse concluída no espaço aberto onde seu camelo havia parado. Ele se mudou para as bases que foram construídas em torno da mesquita para ele e sua família. Então, se tornou um vizinho de Abu Ayyub. Que vizinho nobre para ter!
Abu Ayyub continuou a amar o Profeta com todo o seu coração e o Profeta também o amava ternamente. Não havia formalidade entre eles. O Profeta continuou a considerar a casa de Abu Ayyub como sua. A seguinte anedota fala muito sobre o relacionamento entre eles.
Abu Bakr, certa vez, deixou sua casa no calor escaldante do sol do meio-dia e foi para a mesquita. Omar o viu e perguntou: "Abu Bakr, o que o trouxe para fora a esta hora? Abu Bakr disse que saiu de casa porque estava com muita fome e Omar disse que saiu de casa pelo mesmo motivo. O Profeta apareceu para eles e perguntou: “O que trouxe vocês dois para fora a esta hora?” Eles lhe disseram e ele respondeu: “Por Aquele em cujas mãos está minha alma, só a fome me fez sair também. Mas venham comigo."
Eles foram para a casa de Abu Ayyub al-Ansari. Sua esposa abriu a porta e disse: "Bem-vindo ao Profeta e a quem quer que esteja com ele."
"Onde está Abu Ayyub?" perguntou o Profeta. Abu Ayyub, que estava trabalhando em um palmeiral próximo, ouviu a voz do Profeta e veio rapidamente.
"Bem-vindo ao Profeta e a quem quer que esteja com ele", disse ele, e continuou "Ó Profeta de Deus, este não é o momento em que você costuma vir." (Abu Ayyub costumava guardar um pouco de comida para o Profeta todos os dias. Quando o Profeta não aparecia em um determinado horário, Abu Ayyub dava para sua família.) "Você está certo", concordou o Profeta.
Abu Ayyub saiu e cortou um cacho de tâmaras em que havia tâmaras maduras e meio maduras. "Eu não queria que você comesse isso", disse o Profeta. "Você não poderia ter trazido apenas as tâmaras maduras?" "Ó Rasulullah, por favor, coma tanto das tâmaras maduras (rutb) quanto das meio maduras (busr). Vou abater um animal para você também." "Se você for, não mate aquele que dá leite", advertiu o Profeta. Abu Ayyub matou uma cabra jovem, cozinhou metade e grelhou a outra metade. Ele também pediu à esposa para assar, porque ela assava melhor, disse ele.
Quando a comida estava pronta, foi colocada diante do Profeta e seus dois companheiros. O Profeta pegou um pedaço de carne, colocou-o em um pão e disse: "Abu Ayyub, leve isso para Fátima. Ela não prova o gosto disso há dias.
Depois de comerem e ficarem satisfeitos, o Profeta disse, pensativamente: "Pão e carne e busr e rutb!" Lágrimas começaram a fluir de seus olhos enquanto ele continuava:
"Esta é uma bênção generosa, sobre a qual você será solicitado no Dia do Juízo. Se tal acontecer, coloque suas mãos sobre ela e diga, Bismillah (em nome de Deus) e quando terminar diga, Al hamdu lillah alladhee huwa ashbana wa anama alayna (Louvado seja Deus, que nos deu o suficiente e que nos concedeu sua generosidade). Isto é o melhor."
Estes são vislumbres da vida de Abu Ayyub durante os tempos de paz. Ele também teve uma carreira militar notável. Muito de seu tempo foi gasto como guerreiro, até que se disse dele: "Ele não evitou nenhuma batalha que os muçulmanos travaram desde a época do Profeta até a época de Muawiyah, a menos que estivesse engajado ao mesmo tempo em outra. "
A última campanha da qual participou foi a preparada por Muawiyah e liderada por seu filho Yazid contra Constantinopla. Naquela época, Abu Ayyub era um homem muito velho, com quase oitenta anos. Mas isso não o impediu de se juntar ao exército e cruzar os mares como um guerreiro no caminho de Deus. Depois de apenas um curto período de tempo engajado na batalha, Abu Ayyub adoeceu e teve que se retirar do combate. Yazid veio até ele e perguntou:
"Você precisa de alguma coisa, Abu Ayyub?" "Transmita meus salaams aos exércitos muçulmanos e diga a eles:" Abu Ayyub os exorta a penetrar profundamente no território do inimigo o mais longe que puderem, que o carreguem com você e que o enterrem sob seus pés nas paredes de Constantinopla. "Então ele deu seu último suspiro.
O exército muçulmano cumpriu o desejo do companheiro do Mensageiro de Deus. Eles empurraram as forças inimigas, ataque após ataque, até chegarem às muralhas de Constantinopla. Lá eles o enterraram.
(Os muçulmanos sitiaram a cidade por quatro anos, mas tiveram que se retirar depois de sofrerem pesadas perdas.)