Abdullah ibn Jahsh era primo do Profeta e sua irmã, Zaynab bint Jahsh, era esposa do Profeta. Ele foi o primeiro a chefiar um grupo de muçulmanos em uma expedição e, por isso, foi o primeiro a ser chamado de "Amir al-Mumineen" ou o Comandante dos Crentes.
Abdullah ibn Jahsh tornou-se muçulmano antes de o Profeta entrar na Casa de al-Arqam, que se tornou um ponto de encontro, uma escola e um local de refúgio para os primeiros muçulmanos. Ele foi, portanto, um dos primeiros a aceitar o Islam.
Quando o Profeta deu permissão para seus companheiros emigrarem para Medina para evitar mais perseguições dos coraixitas, Abdullah ibn Jahsh foi o segundo a partir, precedido apenas por Abu Salamah. Emigrar não era uma experiência nova para Abdullah. Ele e alguns membros de sua família imediata já haviam migrado para a Abissínia. Desta vez, porém, sua migração foi em uma escala muito maior. Sua família e parentes - homens, mulheres e crianças, migraram com ele. Na verdade, todo o seu clã se tornou muçulmano e o acompanhou.
Havia um ar de desolação quando eles deixaram Meca. Suas casas pareciam tristes e deprimidas, como se ninguém tivesse morado lá antes. Nenhum som de conversa emanava de trás daquelas paredes silenciosas.
O clã de Abdullah não havia partido muito quando os líderes Quraysh, alertados, saíram e percorreram os distritos de Meca para descobrir quais muçulmanos haviam partido e quais permaneceram. Entre esses líderes, estavam Abu Jahl e Utbah ibn Rabiah. Utah olhou para as casas dos Banu Jahsh por onde sopravam os ventos empoeirados. Ele bateu nas portas e gritou:
"As casas dos Banu Jahsh ficaram vazias e choram por seus ocupantes." "Quem eram essas pessoas, afinal", disse Abu Jahl ironicamente, "que as casas deveriam chorar por elas?" Ele então reivindicou a casa de Abdullah ibn Jahsh. Era a mais bonita e cara das casas. Ele começou a dispor livremente de seus textos, como um rei compartilharia seus bens.
Mais tarde, quando Abdullah ibn Jahsh ouviu o que Abu Jahl tinha feito a sua casa, ele mencionou ao Profeta, que a paz esteja com ele, que disse:
"Você não está satisfeito, ó Abdullah, com o que Deus lhe deu, uma casa no Paraíso?"
"Sim, mensageiro de Deus", respondeu ele, e ficou em paz consigo mesmo e completamente satisfeito.
Abdullah ibn Jahsh mal tinha se estabelecido em Medina quando teve que passar por uma das experiências mais difíceis. Ele tinha apenas começado a provar algo da vida boa e repousante sob o patrocínio dos Ansar - depois de passar pela perseguição nas mãos dos coraixitas - quando teve que ser exposto ao teste mais severo que já havia conhecido em sua vida e cumprir a tarefa mais difícil desde que se tornou muçulmano.
O Profeta comissionou oito de seus companheiros para realizar a primeira missão militar no Islam. Entre eles estavam Abdullah ibn Jahsh e Sad ibn Abi Waqqas.
"Eu designo como seu comandante aquele que melhor pode suportar a fome e a sede", disse o Profeta e deu o estandarte a Abdullah ibn Jahsh. Ele foi, portanto, o primeiro a ser feito emir por um contingente de crentes.
O Profeta deu-lhe instruções precisas sobre a rota que ele deveria seguir na expedição e deu-lhe uma carta. Ele ordenou que Abdullah lesse a carta somente após dois dias de viagem.
Depois de dois dias de viagem da expedição, Abdullah olhou os textos da carta. Dizia: "Depois de ler esta carta, prossiga até chegar a um lugar chamado Nakhlah, entre Taif e Meca. De lá, observe os Quraysh e reúna todas as informações que puder sobre eles para nós."
"Ao seu comando, ó Profeta de Deus", exclamou Abdullah ao terminar de ler a carta. Então, ele falou com seus colegas:
"O Profeta me ordenou que procedesse a Nakhlah para observar os Quraysh e reunir informações sobre eles. Ele também me ordenou que não fosse adiante com nenhum de vocês que fosse contra o propósito desta expedição. Portanto, quem deseja o martírio e é em total acordo com esta expedição pode me acompanhar. Quem não estiver de acordo, pode voltar sem culpa."
"Ao seu comando, ó mensageiro de Allah", todos responderam. "Devemos ir com você, Abdullah, aonde quer que o Profeta de Deus tenha ordenado."
O grupo continuou até chegar a Nakhlah e começar a se mover ao longo das passagens nas montanhas em busca de informações sobre os movimentos dos coraixitas. Enquanto estavam assim engajados, eles viram ao longe uma caravana Quraysh. Havia quatro homens na caravana - Amr ibn al-Hadrami, Hukm ibn Kaysan, Uthman ibn Abdullah e seu irmão Mughirah. Eles carregavam mercadorias para os coraixitas - peles, uvas-passas e outras mercadorias habituais dos coraixitas.
Os Sahabah (companheiros) conferiram juntos. Foi o último dia dos meses sagrados. "Se fôssemos matá-los", eles concordaram, "os teríamos matado nos meses invioláveis. Fazer isso seria violar a santidade deste mês e nos expor à ira de todos os árabes. Se os deixarmos em paz por um dia para que o mês terminasse, eles teriam entrado no inviolável recinto de Meca e, portanto, ficariam protegidos de nós. "
Eles continuaram consultando até que finalmente concordaram em atacar a caravana e levar qualquer mercadoria que pudessem como saque. Em pouco tempo, dois dos homens foram capturados e um foi morto; o quarto escapou.
Abdullah ibn Jahsh e seus homens levaram os dois prisioneiros e a caravana para Medina. Eles foram ao Profeta e o informaram sobre o que haviam feito. O Profeta ficou muito chateado e condenou veementemente a ação deles.
"Por Deus, eu não ordenei que você lutasse. Eu apenas ordenei que você reunisse informações sobre os coraixitas e observasse seus movimentos." Ele concedeu indulto aos dois prisioneiros e deixou a caravana e não tirou um único item dela.
Abdullah ibn Jahsh e seus homens souberam, então, que haviam caído em desgraça e tiveram certeza de que estavam arruinados por terem desobedecido ao comando do Profeta. Eles começaram a sentir a pressão enquanto seus irmãos muçulmanos os censuravam e os evitavam sempre que se cruzavam. E eles diziam: "Isso foi contra o comando do Profeta."
Seu desconforto aumentou quando souberam que os coraixitas consideraram o incidente um meio de desacreditar o Profeta e denunciá-lo entre as tribos. Os coraixitas diziam: "Muhammad profanou o mês sagrado. Ele derramou sangue nele, saqueou riquezas e capturou homens."
Imagine a extensão da tristeza sentida por Abdullah ibn Jahsh e seus homens com o que havia acontecido, ainda mais por causa do agudo embaraço que haviam causado ao Profeta.
Eles estavam extremamente atormentados e a agonia pesava muito sobre eles. Então, veio a boa notícia de que Allah estava satisfeito com o que eles haviam feito e enviado revelação ao Seu Profeta sobre este assunto. Imagine a felicidade deles! As pessoas vieram e os abraçaram, parabenizando-os pelas boas novas e recitando-lhes o que havia sido revelado no glorioso Alcorão sobre suas ações.
"Eles te perguntam sobre lutar no mês sagrado. Diga: Lutar nele é uma enormidade, bem como impedir (pessoas) do caminho de Deus e descrença n’Ele. Expulsar pessoas da Masjid al Haram é um pecado maior aos olhos de Deus. Além disso, a perseguição é pior do que matar. " (Surah al-Baqarah 2: 212).
Quando esses versículos abençoados foram revelados, a mente do Profeta se acalmou. Ele pegou a caravana e resgatou os prisioneiros. Ele ficou satisfeito com Abdullah ibn Jahsh e seus homens. A expedição deles foi certamente um evento importante no início da vida da comunidade muçulmana.
A Batalha de Badr veio em seguida. Abdullah ibn Jahsh lutou nela e foi submetido a um grande teste, mas um teste ao qual sua fé era igual.
Então, veio a Batalha de Uhud. Há uma história inesquecível envolvendo Abdullah ibn Jahsh e seu amigo Sad ibn Abi Waqqas sobre um incidente que ocorreu durante a Batalha de Uhud. Vamos deixar Sad para contar a história:
Durante a batalha, Abdullah veio até mim e disse: "Você não está fazendo um dua para Deus?"
"Sim", disse eu. Então nos afastamos e orei: "Ó Senhor, quando eu encontrar o inimigo, deixe-me encontrar um homem de enorme força e fúria. Então conceda-me a vitória sobre ele para que eu possa matá-lo e obter despojos dele." A esta minha oração, Abdullah disse Ameen e então orou:
"Deixe-me encontrar um homem de grande posição e enorme fúria. Eu lutarei com ele por amor a Ti, ó Senhor, e ele lutará contra mim. Ele me pegará e cortará meu nariz e orelhas e quando eu Te encontrar amanhã Você diria: “Por que foram cortados o seu nariz e orelha?” E eu responderia: “Para o seu bem e pelo bem do Seu Profeta.” E então Você diria: “Você falou a verdade. " Sad continua a história:
A oração de Abdullah ibn Jahsh era melhor do que a minha. Eu o vi no final do dia. Ele foi morto e mutilado e, de fato, seu nariz e sua orelha foram pendurados em uma árvore com um fio. Deus respondeu à oração de Abdullah ibn Jahsh e o abençoou com o martírio como Ele abençoou seu tio, o Líder dos Mártires, Hamzah ibn Abdulmuttalib. O nobre Profeta enterrou-os juntos em uma única sepultura. Suas lágrimas puras regaram a terra ungida com a fragrância do martírio.