Muadh Ibn Jabal narrou que o Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele, disse: “Os habitantes do Paraíso não terão remorso (yatahasaru) de nada, exceto dos momentos que passaram sem invocar a Deus.’’ (Tabarani)
O termo árabe utilizado para expressar remorso neste hadith, ‘’tahassara’’, remete a ideia de um arrependimento amargo e doloroso. Ele expressa a dor de não ter realizado suficientemente a importância da recordação de Deus durante a vida. Nas palavras do Imam al-Ghazali, os obstáculos que impedem o coração de avaliar as coisas de acordo com seu valor real, e reconhecer a natureza profunda de tudo é a ligação com as distrações e dispersões de diversas formas, ou ‘’shawaghil’’, que abundam nesta vida. Disse ele em ‘’Reavivamento das ciências religiosas’’ (Ihya ulum ad-Din) vol. IV pg 478:
“Após a morte, algumas realidades são desveladas ao homem que nesta vida lhes eram ocultas, tal como as coisas que são ocultas dos homens durante seu sono são descobertas por ele quando acorda: “As pessoas estão dormindo; quando morrem, acordam.’’ A primeira coisa a ser revelada a o homem na Vida Futura é o que era benéfico ou maléfico nas ações que ele fazia. Nesta vida, mesmo que isto esteja em um livro que é colocado no segredo do coração humano, este último não tem acesso a ele devido às distrações deste mundo (shawaghil ad-dunya). No momento de sua morte, essas distrações não mais existem e todas as suas ações aparecem para ele como elas eram...e esté é o significado do versículo: “Lê teu livro. Hoje bastará tu mesmo para julgar-te.’’ (Alcorão 17:14)