Por que o Alcorão possui uma ordem diferente da qual foi revelado?

O Alcorão foi revelado algumas vezes para responder a vários eventos e incidentes. Às vezes, era revelado para dar apoio ao Profeta Muhammad, que enfrentava muitos questionamentos, feitos por muçulmanos e não muçulmanos, e também lidava com dificuldades. Outras vezes, foi revelado para a legislação e para estabelecer regras para governar a vida social, econômica e política dos muçulmanos.

Os primeiros versículos a serem revelados, de acordo com a opinião mais correta dos estudiosos, são os cinco primeiros da Surata al-Alaq, que passa a ser o capítulo 96 dos 114 capítulos do Alcorão.

Os estudiosos muçulmanos concordam que a ordem dos versículos em todos os capítulos foi feita ou ordenada pelo próprio Profeta, seguindo as ordens de Allah.

"Certa vez, o Profeta disse aos seus companheiros, depois de receber certa revelação, que o arcanjo Gabriel especificou para ele uma ordem particular dos versículos." (Ahmad)

Também há muitos episódios narrados nos livros de Sunnah sobre a recitação do Profeta durante a oração. Os Companheiros costumavam orar todos os dias atrás do Profeta e ele recitava o Alcorão na ordem dada por Allah, e eles aprendiam e memorizavam sua recitação.

Nunca houve nenhum incidente em que algum dos Companheiros recitasse em uma ordem que violasse a ordem dos versículos que o Profeta nos mostrou.

Quanto à ordem das suratas (capítulos), a visão mais aceita é que esta também foi aplicada seguindo uma instrução dada pelo Todo-Poderoso Allah. Foi registrado que o Profeta revisou o Alcorão com o arcanjo Gabriel 24 vezes em sua vida.

Todo ano, ele costumava revisá-lo uma vez durante o mês do Ramadan com Gabriel. Durante o último ano da vida do Profeta, Gabriel revisou o Alcorão duas vezes com ele, como uma maneira de confirmá-lo. O Profeta, por sua vez, costumava seguir essa ordem ensinando seus companheiros e comunicando a mensagem a eles.

A questão do por que uma surata como Surata al-Alaq, que foi revelada primeiro, não foi colocada em primeiro lugar na cópia física do Alcorão (mushaf), exigirá que pesquisemos mais no Alcorão e exploremos alguns dos seus segredos. Uma análise mais profunda de toda a questão nos mostrará que a ordem do Alcorão tem um propósito e a sua revelação também.

Por exemplo, a revelação do Alcorão, respondendo a problemas ou incidentes específicos, tem o objetivo de solucionar esses problemas ou fornecer orientação para eles.

Durante os primeiros 13 anos do Islam, a principal tarefa do Profeta foi chamar as pessoas para o Islam com base nas revelações do Alcorão que focavam na Unidade de Allah e na conduta justa.

Quando os muçulmanos migraram para Medina e uma comunidade islâmica começou a se estabilizar, novos desafios surgiram e o foco principal da revelação era regular a vida dos muçulmanos, detalhando as decisões referentes aos diferentes atos de adoração e estabelecendo punições por crimes.

Isso nos mostra que a revelação, em cada uma das duas etapas, tem um propósito. Quando o estágio de revelação foi concluído, todo o Alcorão estava lá e toda a mensagem foi colocada na ordem que se destinava a permanecer até o Dia do Julgamento.

Essa ordem serve para transmitir a mensagem para a qual o Alcorão foi revelado, e também possui outros propósitos.

Se você observar a primeira surata do Alcorão, ou seja, al-Fatihah, poderá perceber que ela atua como um resumo da estrutura e da mensagem do Livro em frente aos leitores.

Sendo a Umm al-Quran (a Mãe do Alcorão), ela carrega todos os seus temas, resumindo-os. Ela nos diz quem é Deus: a fonte de todo amor e misericórdia. Portanto, sabendo quem Ele é, devemos ser gratos a Ele e adorá-Lo sozinho. Devemos procurar Sua ajuda, e Ele tem todo o poder para nos dar o que precisamos. Deixa claro que Allah é o único que pode realmente guiar. Ele fala sobre a vida após a morte e as consequências da ação e do comportamento humano.

O mesmo vale para Surata al-Baqarah. Os primeiros versículos falam sobre o fato de que este livro está acima de todas as dúvidas e está além da capacidade dos que duvidam de tentar contestar sua validade. Depois, ele dá uma dica sobre o tema principal – guiar os justos – e depois fala sobre o início da criação e a história de Adão, para estabelecer o assunto de que a humanidade está aqui na terra como vice-gerente do Criador e deve usar o Livro como um manual para realizar a missão da maneira correta.

Todos esses assuntos e mensagens não podem ser transmitidos senão através da ordem lógica na qual Allah ordenou que o Alcorão fosse colocado. Se uma surata como al-Alaq fosse colocada no início, em vez de al-Fatihah, poderia ter dado um significado claro e transmitir uma mensagem, mas não esta mensagem integralmente maravilhosa que podemos obter da ordem do Alcorão como é agora.

Quanto ao motivo pelo qual Surata al-Alaq é mencionada nesta ordem específica no Alcorão, os estudiosos sustentam que, na surata anterior de at-Tin, Allah diz o que significa que Ele criou os seres humanos da melhor maneira possível (at-Tin 95:4). Os detalhes dessa criação são citados na Surata al-Alaq:

"Lê, em nome do teu Senhor Que criou; Criou o homem de algo que se agarra (coágulo)." (Alcorão 96:1-2)