Nizam

Bem conhecidos são os homens que acompanharam o Profeta Muhammad durante sua vida, geralmente por suas proezas admistrativas e militares como califas e generais, ascetas ou grandes teologos após sua morte. Porém, no imaginário popular, pouca atenção é dada especialmente para as grandes figuras femininas do Islã primitivo, que abundavam e rodeavam a figura do Profeta, e lançaram através de seu exemplo as bases de diversas características civilizacionais que entrariam para a história como sinônimos islâmicos.

Personagens como Ibn Sina, al-Nafis e al-Zahrawi são conhecidos mundialmente pelo seu legado médico, largamente atribuído ao seu contato com os escritos greco-romanos sobre a medicina. Todavia, a história da ‘’medicina islâmica’’ é bem mais original de que uma imitação do mundo clássico, e tem suas origens na própria comunidade que o Profeta procurou criar em sua cidade por excelência, Medina.

Nascida por volta do ano 620 na cidade de Yathrib (futura Medina) na Arábia, Rufaida bint Saad ou ‘’al-Aslamia’’, alcunha originada devido ao clã a qual pertencia, os Banu Aslam da tribo dos Kazraj, iniciou sua educação na arte da cura com seu pai, Saad al-Aslami, que era versado na medicina de sua época de alguma forma, naquele local tão longínquo dos grandes centros civilizacionais romanos e persas.

Com a chegada do Profeta Muhammad em Yathrib em 622, doravante conhecida como Medina, a jovem Rufaida foi uma das primeiras a se tornar muçulmana, e integrar a crescente comunidade de fiéis. Ela provavelmente deve ter chamado a atenção do Profeta por sua sabedoria, visto que Muhammad era também ele mesmo um grande apreciador da medicina. Dentre os muçulmanos, ela passou a atuar como assistente social, ajudando a resolver problemas associados à doença, acolhida de órfãos e ajuda aos necessitados de modo geral. Entretanto, foi no inicio das primeiras campanhas de defesa contra os ataques Coraixitas que Rufaida mais se destacaria.

Rufaida Al-Aslamia implementou suas habilidades clínicas e experiência médica no desenvolvimento das primeiras unidades de atendimento móvel documentadas que foram capazes de atender às necessidades médicas da comunidade. O escopo da maior parte de seu trabalho nas unidades organizadas de comando médico consistia principalmente na higiene e na estabilização de pacientes antes de procedimentos médicos adicionais e mais invasivos.

Durante expedições militares, Rufaida Al-Aslamia liderou grupos de enfermeiras voluntárias, que incluíram a famosa esposa mais jovem do Profeta, Aisha, com quem ia ao campo de batalha e tratava dos feridos. Ela participou das batalhas de Khandaq, Khaibar e outras, tendo sua própria tenda de enfermeiras comissionada pelo Profeta. Como agente comunitária, ela passou então a ser paga junto a suas auxiliares com parte do butim conseguido pelo exército muçulmano, da mesma forma que soldados que haviam factualmente combatido.

O Profeta chegou até mesmo a ordenar a criação de um anexo a sua mesquita em Medina para que uma casa de tratamento para enfermos, uma espécie de paleo-hospital se comparado com as mega estruturas islâmicas que viriam nos séculos seguintes, para que Rufaida e suas auxiliares cuidassem de pacientes.

Rufaida assim atuou durante toda sua vida, entrando para a história como a primeira enfermeira muçulmana, mais de um milênio antes de Florence Nightingale, já na era vitoriana, que é considerada primeira enfermeira profissional do Ocidente. Atualmente, todos os anos, o Royal College of Surgeons da Irlanda na Universidade de Bahrain premia um aluno com o cobiçado e prestigioso Prêmio Rufaida Al-Aslamia em Enfermagem, como uma homenagem a primeira enfermeira do Islã.

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